AKHLAK, ETIKA, dan MORAL

AKHLAK, ETIKA, dan MORAL

Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas Mata kuliah

 Akhlak dan Tasawuf

Pengampu: Prof. Dr. Alwan Khoiri

DISUSUN OLEH:

AHMAD (11110020)
UJANG KURNIAWAN

BAHASA DAN SASTRA ARAB ( BSA)

FAKULTAS ADAB DAN ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

YOGYAKARTA 2015

BAB I

PENDAHULUAN

I.                   Latar belakang

Berbicara tentang akhlak sama saja berbicara tentang baik dan buruk sifat dasar manusia, oleh karena itu peran penting didalam mendidik atau mengarahkan manusia didalam kebaikan adalah Agama. Dimana manusia harus memenuhi tuntutan atau ajaran agama masing-masing didalam mendidik manusia agar tetap berada di koridor  yang benar dengan melakukan perbuatan-perbuatan yang mulia.

Akhlak tidak pernah terlepas dari diri manusia karena ia merupakan sikap atau perbuatan yang sudah menjadi ketetapan atau Fitroh didalam diri setiap manusia, sehingga perbuatan akhlak baik ataupun buruk dimanapun dan kapanpun akan selalu tetap ada.

Agama islam sangat mengedepankan pendidikan Akhlak agar terciptanya seorang khalifah-khalifah yang tidak akan merusak dimuka bumi Allah SWT, didalam Al-qur’an sangat jelas dan terang agar manusia selalu memiliki akhlak mulia. Firman Allah Swt: “ Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dalam bentuk sebaik-baiknya; kemudian kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka); kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shaleh, amal bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya”.[1]

Era modern ini, tentu telah banyak mendengar peristiwa-peristiwa yang cukup memiluhkan hati, yaitu terjadinya pembunuhan, pemerkosaan, pencurian dan sebagainya. Terjadinya peristiwa tersebuT tidak terlepas lagi dari bobroknya akhlak manusia, dikarenakan adanya berbagai pengaruh Negatif dari luar maupun dari dalam, pergaulan bebas, dan tidak lagi mengindahkan ajaran-ajaran agama.

  

II.                Rumusan Masalah

A.    Pengertian Akhlak, Etika dan Moral

B.     Perbedaan antara  Akhlak, Etika dan Moral.

III.             Tujuan

Adapun Tujuan makalah ini di susun yaitu :

1.Untuk mengetahui pengertian Akhlak, Etika dan Moral sebagai khazana wawasan baru bagi para mahasiswa di uin sunan kalijaga, Yogyakarta.

2.Untuk mengetahui apa saja perbedaan dari perngertian Akhlak, Etika dan Moral.

BAB II

PEMBAHASAN

AKHLAK, ETIKA DAN MORAL

A.  Pengertian Akhlak, Etika dan Moral.

1.      Pengertian Akhlak.

Banyak sekali terbitan-terbitan buku menjelaskan bagaimana pengertian tentang akhlak disebutkan didalamnya, namun dari kesekian pengertian tersebut; dapat ditemukan adanya kesamaan dari berbagai pengertian yang ada, sehingga dengan mudah pengertian akhlak untuk dibahas.

Dalam buku Achlak Persi lama terbitan tahun 1960. Menjelaskan pengertian ilmu akhlak ialah; “ilmu untuk menetapkan ukuran segala perbuatan manusia Baik atau buruknja, benar atau salahnja, hak atau batalnja”.[2]

Kemudian Salah satu buku karangan  Dr. Muhammad Rabbi Muhammad Jauhari didalam bukunya” Keistimewaan Akhlak Islami” terjemahan dari buku “Akhlaquna”  menjelaskan dengan sederhana. bahwa,  pengertian  Akhlak berasal dari bahasa arab, al-khulqu atau Al-khuluq. Kata ini memiliki dua definisi, sebagai berikut:

a.       Menurut bahasa

Penulis mukhtar Al-Shihah berkata”al-khulqu atau al-khuluq berarti watak.” Al-Firuzabadi dalam kamus Al-Muhith mengatakan “ al-khulqu atau al-khuluq berarti watak, tabiat, keberanian, atau agama.”

Kemudian, dalam Bashaa-ir Dzawi Al-Tamyiz  fil lathaa-if Al kitab Al-Aziz, penulis itu mengatakan,” Bashirah fi Alkhulq adalah perkiraan yang lurus.” Kata al-khulqu digunakan pula dalam menciptakan sesuatu yang tanpa permulaan dan meniru. Firman Allah:” khalaqa al samawaati wa al ardh” ( Dia telah menciptakan langit dan bumi).

Al-khulqu digunakan pula dalam menciptakan sesuatu. Firman Allah, “ Khalaqakum min nafs wahidah” ( Dia telah menciptakan kamu dari satu jenis). Namun, al-khulqu tidak diartikan menciptakan, kecuali bagi Allah SWT, saja.

b.      Menurut Terminologi

Abu Ali Ahmad Bin muhammad Bin Ya’kub atau dikenal dengan nama Ibnu Maskawaih, wafat tahun 421 H, Filsosof Islam yang terpengaruh oleh filsafat Yunani mendefinisikan akhlak, yaitu;  suatu keadaan bagi jiwa yang mendorong ia melakukan tindakan-tindakan dari keadaan itu tanpa melalui pikiran dan pertimbangan.

       Kemudian, menurut Al-Ghazali (Abu hamid Muhammad bin Muhammad bin Muhammad Al-Ghazali Hujjatul Islam, lahir tahun 450 dan wafat tahun 505, memberikan definisi, yaitu “suatu ungkapan tentang keadaan pada jiwa bagian dalam yang melahirkan macam-macam tindakan dengan mudah, tanpa memerlukan pikiran pertimbangan terlebih dahulu.”[3]

       Dari beberapa penjelasan para Ahli Ilmu tersebut, dapat disimpulkan bahwa akhlak adalah suatu perbuatan atau tindakan pada diri manusia dimana untuk melakukannya tanpa perlu pertimbangan dan pemikiran didalam melakukan suatu perbuatan-perbuatan yang ada, apakah itu baik atau pun perbuatan yang buruk.

2.      Pengertian Etika

Etika secara terminologis berasal darikata yunani “ethos”, yang harfiah berarti “adat kebiasaan”,”watak”, atau” kelakuan manusia”. Sebagai suatu istilah yang cukup banyak dipakai dalam hidup sehari-hari, kata etika memiliki arti yang lebih luas dari sekedar arti etimologis harfiah.[4]

Didalam buku lain pun menerangkan tentang hal yang serupa bagaimana pengertian etika berasal dari bahasa yunani kuno yaitu “ ethos” dalam bentuk tunggal mempunyai banyak arti: tempat tinggal yang biasa; padang rumput, kandang; kebiasaan, ada; akhlak, watak; perasaan, sikap, cara berpikir. Dalam bentuk jamak (ta etha) artinya adalah adat kebiasaan. Dan arti terakhir inilah menjadi latar belakang bagi terbentuknya istilah “etika” yang oleh filsuf yunani besar Aristoteles (384-322 s.M.) sudah dipakai untuk menunjukkan moral.[5]

Untuk memahami etika lebih terperinci sehingga dapat dibedakan antara etika dan moral, maka perlu adanya rujukan tentang arti dari etika itu sendiri. Didalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) yang baru ( Departemen pendidik-an dan kebudayaan, 1998), menjelaskan “etika” dengan membedakan dari tiga arti. Pertama, Ilmu apa yang baik dan buruk dan tentang hak dan kewajiban moral (Akhklak). Kedua, Kumpulan asas atau nilai yang berkenaan dengan akhlak. Ketiga, nilai mengenai benar dan salah yang dianut suatu golongan atau masyarakat.[6]

Etika sebagai salah satu cabang ilmu filsafat yang secara khusus mengkaji perilaku manusia dari segi baik-buruknya atau benar-salahnya tindakan manusia sebagai manusia. Modern ini telah cukup banyak berkembang tentang  etika dan telah memiliki beberapa cabang atau spesialisasi bidang kajian. Secara umum, dapat dibedakan dua cabang besar etika, yakni etika Umum atau Etika Dasar dan Etika Khusus. Yang pertama adalah Etika yang memiliki beberapa pengertian dasar dan mengkaji beberapa permasalahan pokok dalam filsfat moral. Sedangkan yang kedua adalah Etika yang membahas beberapa permasalahan moral dalam bidang-bidang khusus. Sebagai contoh Etika khusus, misalnya: Eika Sosial (Politik, Kemasyralatan, Hukum), Etika Bisnis, Etika Ilmu, dsb.[7]

3.      Pengertian Moral

Kata “moral” berasal dari akar kata latin”mos” –“moris” yang sama dengan kata “etika”  dalam bahasaYunani yang berarti adat kebiasaan. Menurut kamus umum bahasa Indonesia dikatakan bahwa moral adalah penentuan baik-buruk terhadap kelakuan dan perbuatan.

Dalam buku The Advance Leaner’s Dictionary of current English mengemukakan beberapa pengertian moral yaitu; Pertama, prinsip-prinsip yang berkenaan dengan benar dan salah, baik dan buruk. Kedua, kemampuan untuk memahami perbedaan antara benar dan salah. Ketiga, ajaran atau gambaran tingkah laku yang baik.[8]

Pada dasarnya pengertian “moral” dan “etika” sama. Namun yang membedakan pengertian antara keduanya ialah; jika istilah “etika” digunakan untuk menyebut ilmu dan prinsip-prinsip dasar penilaian baik-buruknya perilaku manusia sebagai manusia. Sedangkan istilah “Moral” untuk menyebutkan aturan  dan norma yang lebih konkret bagi penilaian baik-buruknya perilaku manusia.[9]

B.  Perbedaan antara Akhlak, Etika dan Moral

Secara teori akan ditemukan sebuah pemikiran yang sama antara kesamaan Aklak, Etika, dan Moral dari segi pengertiaannya dan peranannya, terutama pengertian Etika dan Moral  yang memiliki kesamaan dari segi arti.

Sehingga dapat tarik sedikit kesimpulan jika dilihat dari rana peranan antara  Akhlak, dan Etika, Akhlak dan Moral, ataupun  sebaliknya memiliki peranan yang sama. Yaitu menentukan hukum atau nilai dari suatu perbuatan yang dilakukan manusia untuk ditentukan baik-buruknya. Dari ketiga istilah diatas sama-sama menghendaki terciptanya keadaan masyarakat yang baik, teratur, aman, damai dan tentram, seingga sejahtera bathiniah dan lahiriyah.[10]

Berikut paparan perbedaan Antara Akhlak, Etika dan Moral, maka secara formal perbedaan ketiga istilah tersebut adalah antara lain sebagai berikut:

1)      Etika bertolak ukur pada akal pikiran atau rasio.

2)       Moral tolak ukurnya adalah norma-norma yang berlaku pada masyarakat.

3)      Etika bersifat pemikiran filosofis yang berada pada tataran konsep atau teoritis.

4)       Pada aras aplikatif, etika bersifat lokalitas dan temporer sesuai consensus, dengan demikian dia disebut etiket (etiqqueta), etika praksis, atau dikenal juga dengan adab/tatakrama/tatasusila.

5)      Moral berada pada dataran realitas praktis dan muncul dalam tingkah laku yang berkembang dalam masyarakat.

6)      Etika di pakai untuk pengkajian system nilai yang ada.

7)      Moral yang di ungkapkan dengan istilah moralitas di pakai untuk menilai suatu perbuatan.

8)       Akhlaq berada pada tataran aplikatif dari suatu tindakan manusia dan bersifat umum, namun lebih mengacu pada barometer ajaran agama. Jadi, etika islam (termasuk salah satu dari berbagai etika relegius yang ada) itu tidak lain adalah akhlaq itu sendiri.

9)      Susila adalah prinsip-prinsip yang menjadi landasan berpijak masyarakat, baik dalam tindakan maupun dalam tata cara berpikir, berdasarkan kearifan-kearifan local.

10)  Akhlaq juga berada pada level spontanitas-spesifik, karena kebiasaan individual/ komunitas yang dapat disebut dengan “Adab” , seperti adab encari ilmu, adab pergaulan keluarga dan lain-lain.[11]

Akhlak, Etika, dan Moral memiliki peranan yang hampir sama namun tetap saja ketiga istilah tersebut memiliki perbedaan didalam pokok pembahasan yang menjadi objek kajiannya jika dilhat dari sumber kajiannya, proses kajiannya, Sifat pemikirannya dan Sifat-sifat yang menjadi kajiannya.  Sebagaimana akhlak telah diketahui memiliki pengertian suatu perbuatan dari  manusia yang dimiliki sejak kecil yang sumbernya dari Tuhan, maka Etika dan Akhlak sumbernya dari hasil pemikiran manusia dan adat istiadat masayarakat tertentu.

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

            Akhlak adalah sifat suatu perbuatan atau perilaku Manusia yang telah menjadi Fitrohnya semenjak dilahirkan hingga manusia itu mati dan itu semua datangnya dari Tuhan, Akhlak ini memang telah tertanam dalam jiwa (manusia), yang dapat melahirkan suatu perbuatan yang mudah dilakukan tanpa melalui sebuah proses berfikir yang lama.

            Maka jika  sifat tersebut melahirkan suatu tindakan yang terpuji menurut ketentuan akal dan Norma Agama dinamakan akhlak yang baik. Tetapi jika Sifat tersebut melahirkan tindakan-tindakan yang tercela maka dinamakan Akhlak yang buruk dari diri manusia.

            Antara Akhlak Etika dan Moral  memiliki beberapa peranan yang sama, yaitu menentukan hukum atau nilai dari suatu perbuatan yang dilakukan manusia untuk ditentukan baik-buruknya.

            Sedangkan perbedaan Akhlak, Etika dan Moral adalah dari segi kajiannya jika dilihat dari sumber kajiannya, proses kajiannya, Sifat pemikirannya dan Sifat-sifat yang menjadi kajiannya. 

DAFTAR PUSTAKA

1.      Tim Penyusun MKD UINSA Surabaya, Akhlak Tasawuf  (Surabaya: UINSA Press, 2013)

2.      Bertens, K., Etika,Jakarta, Gramedia Jakarta Utama, 1993.

3.      Dr. Muhammad Rabbi Muhammad Jauhari, Keistimewaan Akhlak Islami, Bandung, CV PustakaSetia, 2006.

4.      Sudarminta, J., Etika Umum, Yogyakarta, Penerbita Kanisius (Anggota IKAPI), 2013.

5.      Affandie, J. Bachtiar,, Achlak, Djakarta, Pt Perdana, 1960.

Referensi Lainnya:

http://catatanilmukomunikasi.blogspot.com/2014/08/akhlak-tasawuf-persamaan-dan-perbedaan.html

---

[1] Al-qur’an Surat At-Tin ayat 4-6.

[2]  Affandie Bachtiar.J, “Achlak” (Djakarta: pertj. Perdana), Hlm 1.

[3] Dr. Muhammad Rabbi Muhammad Jauhari, Keistimewaan Akhlak Islami, (bandung:  CV Pustaka Setia),Hlm 85-88.

[4] Sudarminta. J, “ Etika umum kajian tentang beberapa masalah pokok dan teori Etika Normatif” ( Yogyakarta: KANISIUS (Anggota IKAPI), Hlm 3.

[5] Bertens. K, “ Etika” (jakarta: Buana Printing), Hlm 4.

[6] Bertens. K, “ Etika” (jakarta: Buana Printing), Hlm 5.

[7] Sudarminta. J, “ Etika umum kajian tentang beberapa masalah pokok dan teori Etika Normatif” ( Yogyakarta: KANISIUS (Anggota IKAPI), Hlm 5.

[8] Akhlak Tasawuf, Op. Cipt, Hlm 77-78.

[9] Sudarminta. J, “ Etika umum kajian tentang beberapa masalah pokok dan teori Etika Normatif” ( Yogyakarta: KANISIUS (IkAnggota IKAPI), Hlm 3.

[10] http://catatanilmukomunikasi.blogspot.com/2014/08/akhlak-tasawuf-persamaan-dan-perbedaan.html

[11] Tim Penyusun MKD UINSA Surabaya, Akhlak Tasawuf  (Surabaya: UINSA Press, 2013) h.65-67

 
http://incom-bbm.com/?id=infokeren